En una entrevista con LA NACION, el psicólogo analizó la complejidad de los vínculos, la resignificación del presente y el peligro de depositar el bienestar en promesas futuras.
“La esperanza es una cosa que no podemos manejar; implica aceptar sin corroborarlo, sin cuestionarlo; tenés o no tenés”, afirmó el psicólogo Gabriel Rolón en diálogo con LA NACION. En su crítica sobre la fe y la esperanza, sostuvo que estas herramientas son a menudo utilizadas para eludir la responsabilidad personal sobre el propio destino.
Rolón afirmó que la esperanza puede dejar “incapacitados de jugar un deseo a la espera de que ocurran cosas que son más mágicas que personales”.
“Siempre tuve la impresión de que la vida deja de tener sentido cuando alguien empieza a buscar la felicidad en el pasado”, declaró el especialista. Según él, esta tendencia a refugiarse en tiempos remotos funciona como una forma de renunciar a la responsabilidad de habitar el “aquí y ahora”.
El autor propuso el neologismo “faltacidad” para explicar que, si una felicidad es posible, debe ser una que integre faltas, dolores y heridas. “No existe la felicidad, existe la faltacidad. Que es una felicidad que es capaz de abrazar todas las faltas, ausencias, dolores y heridas”, señaló.
Bajo este concepto, el especialista sostuvo que cualquier intento de alcanzar una plenitud total o absoluta está condenado al fracaso, ya que ignora la finitud propia de la vida humana.
Finalmente, Rolón abordó la influencia de los mandatos familiares y culturales, lo que en psicoanálisis se denomina “superyó”. “El psicoanálisis es el arte de intentar que alguien no cumpla su destino”, confesó. En lugar de buscar una felicidad estática, propuso una postura activa basada en el coraje de enfrentar el propio deseo. “La felicidad es ese momento de eternidad donde lo que fuiste, lo que querés ser, lo que te atormenta del pasado y lo que le temes al futuro coexisten”, sentenció.