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sábado, 14 noviembre, 2026

El papa León XIV y la política de la compasión: un análisis del vínculo entre religión y debate público

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El viaje apostólico de León XIV a la Argentina y sus declaraciones sobre la acogida a personas con discapacidad reavivan la discusión sobre el papel de la compasión en la política, en contraste con el discurso de Javier Milei y el avance de religiosos en las elecciones de Estados Unidos.

El papa León XIV visitó la Argentina en el marco de un viaje apostólico que incluyó declaraciones sobre temas sociales. Durante su estadía en Buenos Aires, afirmó: “El progreso de una nación se mide por la acogida a las personas con discapacidad”. La frase fue pronunciada en un contexto de debates públicos sobre el rol del Estado y la economía.

El sociólogo Pablo Semán, entrevistado por Carlos Pagni, se refirió a la “compasión” como una categoría política y ética. Semán sostuvo que la compasión implica entender el padecimiento de otros como un desafío comunitario. Estas declaraciones se producen en medio de una discusión sobre la inflación y las políticas económicas del gobierno de Javier Milei.

Milei ha sostenido que la inflación es “siempre y en todo lugar un fenómeno monetario”, en línea con la teoría de Milton Friedman. El mandatario también ha cuestionado el nivel del debate político en el país. En paralelo, el papa León XIV, de formación agustina y discípulo del sacerdote Gustavo Gutiérrez, propone una mirada sobre lo social basada en la idea de comunidad.

En las elecciones de medio término de Estados Unidos, celebradas el 3 de noviembre, varios religiosos resultaron electos. El seminarista presbiteriano James Talarico ganó en Texas, y el pastor metodista Adam Hamilton en Kansas, ambos demócratas. También ingresaron a la Cámara de Representantes las ministras Lindsay James y Sarah Trone Garriott, por Iowa, y el pastor bautista Frederick Haynes III, por Dallas. Estos comicios marcaron un avance de la izquierda religiosa en el Congreso.

El sacerdote Gustavo Gutiérrez, referente de la teología de la liberación, escribió sobre el criterio para reconocer la cercanía de Dios: “Todo aquel que se preocupe del hambriento, del desnudo, del pobre, del desaparecido…”. Gutiérrez citó a monseñor Romero y destacó la palabra “carne” como clave para entender el compromiso cristiano.

La filósofa Hannah Arendt abordó el concepto de amor en San Agustín en su tesis doctoral. El filósofo Jean-Luc Marion amplió la reflexión sobre lo amoroso como vínculo humano y divino. Estas referencias intelectuales aparecen en el debate sobre el papel de la compasión en la política.

El peronismo ha utilizado la consigna “el amor vence al odio”. En este marco, la discusión sobre la profundidad del debate intelectual y el rol de las emociones en la política continúa.

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